Правила жизни Нила Армстронга

Нил Армстронг

Астронавт, умер 25 августа 2012 года в возрасте 82 лет

Луна — неплохое место. Точно заслуживает короткого визита.

Я вырос в Огайо, в 60 милях к северу от Дейтона, где жили братья Райт (американские изобретатели и авиаторы. — Esquire). Наверное, все переживания моего детства так или иначе были вызваны этим соседством. Безумие и отвага братьев никогда не давала мне покоя.

Когда я учился в школе, мы говорили только о летчиках. И иногда о девочках.

Больше всего я жалею о том, что когда Вторая мировая война окончилась, мне было лишь 15 лет. В старших классах со мной учились ребята, которые, едва достигнув восемнадцати, уходили на фронт. Потом они — те, кто оставался в живых, — возвращались в школу доучиваться, сидели с нами за одной партой. Я помню, что страшно завидовал им. Потому что в их глазах было что-то такое, чего не было больше ни у кого.

Корейскую войну я прошел на истребителе и вынес из нее один урок: летчик-истребитель должен совершать лишь дневные вылеты. В нашей команде были и ночные пилоты. Я смотрел на них с ужасом. Улыбка никогда не сходила с их лиц — даже на похоронах товарищей. Они почти не спали и все время смеялись.

Мы все взрослеем по-разному. Помню, когда я вернулся в колледж после Корейской войны, мои сверстники казались мне такими юными, что я даже не знал, о чем с ними говорить.

Кино лжет. В фильмах про Корейскую войну постоянно мелькают красивые девушки. Я прошел всю Корейскую войну и не могу вспомнить ни одной.

Хорошие пилоты не любят ходить. Хорошие пилоты любят летать.

Планер — самая восхитительная вещь в целом мире. Он дает ощущение, что вы находитесь лишь в одном шаге от того, чтобы стать птицей.

Меня часто спрашивают, почему человек полетел на Луну. Спросите лучше лосося, зачем он плывет против течения.

Не знаю, доказал ли я это всем, но я точно доказал это себе: мы не прикованы к этой планете.

Я очень хорошо помню это жуткое чувство: та маленькая голубая горошина — это Земля. Черт. Я поднял большой палец и зажмурил один глаз. Земля целиком исчезла за моим пальцем. Наверное, можно подумать, что я чувствовал себя как гигант. Нет, я чувствовал себя маленьким-маленьким-маленьким.

Меня измучили вопросами о том, каково это — взлетать в космическом корабле. Скажу одно: это громко, очень-очень громко.

Мне не нравится, что большинству людей я известен как тот самый парень с Луны. Мне кажется, что все мы глубоко внутри хотим, чтобы нас чествовали не за какие-то яркие вспышки нашей биографии, а за сумму всего, что было сделано, создано и сказано.

Несколько раз меня спрашивали, полетел бы я на Марс. Я ни разу не ответил «нет». Конечно, у меня нет шансов, но я не хочу, чтобы кто-то думал, что я не готов.

Я стар. Но когда мне звонят из NASA, я всегда напоминаю им: парни, если у вас есть для меня какое-то дело, дайте знать, не тяните — возможно, мне осталось не так уж и много.

Наука — худший из пророков. Так много было обещано и так мало было сделано.

С каждым днем машины становятся все лучше и совершеннее, постепенно отвоевывая у человека планету в этой невидимой войне.

В конце пятидесятых я часто слышал, как совершенно разные люди говорили: «Человек может летать лишь над своей планетой. Космос — это для болонок и обезьян». Каждый раз, когда я слышал такое, мне хотелось сломать этому человеку нос. Но почему-то каждый раз я сдерживался.

Я ненавижу ложь. Меня трясет, когда люди заявляют, что Китайскую стену видно из космоса. Я говорил со многими из тех, кто летал на шаттлах, особенно с теми, кто многократно пролетал по орбите над Китаем, и никто из них не видел никакой стены.

Меня часто спрашивают о том, почему из нашей высадки на Луну мы привезли так много фотографий Базза Олдрина и так мало моих. Что ж, видимо, он выглядит гораздо фотогеничнее в скафандре.

Вернемся ли мы на Луну? Я не могу сказать наверняка. Сейчас это зависит от такого большого количества совершенно непредсказуемых обстоятельств и сил, что контролировать этот процесс решительно невозможно. Проще научить кошек выпасаться стадами.

У меня все еще есть удостоверение пилота, и я готов им воспользоваться в любой момент.

Я уверен, что число сердцебиений каждого человека сочтено еще при рождении. Я не хочу знать, сколько сердцебиений у меня в запасе. Я лишь хочу прожить жизнь, в которой каждый удар сердца — это удар колокола. И я не хочу носиться по улицам, как истеричная несушка, выскочившая из-под топора.

Из всего, что я слышал, самое сильное впечатление на меня произвела фраза, которую сказал при мне один геолог. «Камни помнят, — сказал он. — Камни помнят все». Вот и я говорю вам: «Камни все помнят».

Астронавты не умирают по субботам. По крайней мере, я не знаю ни одного случая.

взято здесь esquire.ru/wil/neil-armstrong

@темы: "цитаты", "интересно", "понравилось"

---

Расплакаться

Габриэль Гарсия Маркес. «Незабываемый день в жизни Бальтасара»

Рассказ. Перевод с испанского Ростислава РЫБКИНА

Клетка была готова, и Бальтасар, как он обычно делал с
клетками, повесил ее под навес крыши. И он еще не кончил
завтракать, а уже все вокруг говорили, что это самая красивая
клетка на свете. Столько народу торопилось ее увидеть, что
перед домом собралась толпа, и Бальтасару пришлось снять клетку
и унести назад в мастерскую.
-- Побрейся, -- сказала Урсула, -- а то ты похож на
капуцина.
-- Бриться сразу после завтрака плохо, -- возразил ей
Бальтасар.
У него была двухнедельная борода, короткие волосы, жесткие
и торчащие как грива у мула, и лицо испуганного ребенка. Однако
выражение этого лица было обманчиво. В феврале Бальтасару
исполнилось тридцать, в незаконном и бездетном сожительстве с
Урсулой он пребывал уже четыре года, и жизнь давала ему много
оснований быть осмотрительным, но ни одного -- чтобы
чувствовать себя испуганным. Ему не приходило в голову, что
клетка, которую он только что закончил, может показаться
кому-то самой красивой на свете. Для него, делавшего клетки с
самого детства, эта последняя работа была лишь чуть трудней
первых.
-- Тогда отдохни, -- сказала женщина. -- С такой бородой
нельзя выйти на люди.
Он послушно лег в гамак, но ему то и дело приходилось
вставать и показывать клетку соседям. Урсула сначала не
обращала на нее никакого внимания. Она была недовольна, что он
совсем перестал столярничать и две недели занимался одной
только клеткой, плохо спал, вздрагивал, разговаривал во сне и
ни разу не вспоминал о том, что надо побриться. Но когда она
увидела клетку, ее недовольство прошло. Пока Бальтасар спал,
Урсула выгладила ему рубашку и брюки, повесила их на стул рядом
с гамаком и перенесла клетку на стол, в комнату. Там она молча
стала ее разглядывать.
-- Сколько ты за нее получишь? -- спросила она, когда он
проснулся после сиесты.
-- Не знаю, -- сказал Бальтасар. -- Попрошу тридцать песо
-- может, дадут двадцать.
-- Проси пятьдесят, -- сказала Урсула. -- Ты недосыпал две
недели. И потом она большая. Знаешь, это самая большая клетка,
какую я только видела.
Бальтасар начал бриться.
-- Думаешь, дадут пятьдесят?
-- Для дона Хосе Монтьеля такие деньги пустяк, а клетка
стоит больше, -- сказала Урсула. -- Тебе бы надо шестьдесят
просить.
Дом плавал в удушающе-знойной полутени, и от стрекота
цикад жара казалась еще невыносимей. Покончив с одеванием,
Бальтасар, чтобы хоть немного проветрить, распахнул дверь в
патио, и тогда в комнату вошли ребятишки.
Новость уже распространилась. Доктор Октавио Хиральдо,
довольный жизнью, но измученный своей профессией, думал,
завтракая в обществе хронически больной жены, о новой клетке
Бальтасара. На внутренней террасе, куда они выносили стол в
жаркие дни, стояло множество горшков с цветами и две клетки с
канарейками. Жена доктора любила своих птиц, любила так сильно,
что кошки, существа, способные их съесть, вызывали у нее жгучую
ненависть. Доктор Хиральдо думал о жене, когда во второй
половине дня, возвращаясь от больного, зашел к Бальтасару
посмотреть, что у него за клетка.
В доме у Бальтасара было полно народу. На столе красовался
огромный проволочный купол, в нем было три этажа. Со словно
игрушечными переходами, с отделениями для еды и для сна и с
трапециями в специально отведенном для отдыха птиц месте, его
клетка казалась макетом гигантской фабрики по производству
льда. Не прикасаясь к клетке, врач внимательно ее оглядел и
подумал, что на самом деле она превосходит даже то, что он о
ней слышал, и несравненно прекраснее всего, о чем он мечтал для
своей жены.
-- Настоящий подвиг фантазии, -- сказал он.
Добрый, почти материнский взгляд его отыскал Бальтасара, и
доктор добавил:
-- Из тебя получился бы прекрасный архитектор.
Бальтасар густо покраснел.
-- Спасибо, -- сказал он.
-- Это правда, -- отозвался врач. У него были изящные
руки, и он был полный и гладкий, как женщина, бывшая некогда
красивой, а голос его звучал как голос священника, говорящего
по-латыни. -- В нее и птиц не надо сажать, -- сказал он,
поворачивая клетку перед глазами любопытных, будто он предлагал
ее купить. -- Повесь между деревьями, и она сама запоет.
Он поставил клетку на место, подумал немного, глядя на
нее, и сказал:
-- Хорошо, я ее беру.
-- Она уже продана, -- ответила Урсула.
-- Сыну дона Хосе Монтьеля, -- объяснил Бальтасар. -- Он
ее заказывал.
Всем своим видом доктор выразил почтение.
-- Он дал тебе образец?
-- Нет, просто сказал, что ему нужна большая клетка, вот
как эта -- в ней будут жить две иволги.
Врач снова посмотрел на клетку.
-- Иволгам она не подходит.
-- Подходит, доктор, -- сказал Бальтасар. Его окружали
дети. -- Все размеры точно рассчитаны, -- продолжал он,
показывая на разные отделения клетки. Он ударил костяшками
пальцев по куполу, и клетка торжественно запела. -- Проволоки
прочнее этой не найдешь, и каждое соединение спаяно изнутри и
снаружи.
-- Даже для обезьяны годится, -- вставил кто-то из детей.
-- Верно, -- согласился Бальтасар.
Врач повернул к нему голову.
-- Хорошо, но ведь образца он тебе не дал? И не описал
определенно? Просто: "Большая клетка для иволги". Верно?
-- Верно, -- подтвердил Бальтасар.
-- Значит, и раздумывать нечего, -- сказал врач. -- Одно
дело большая клетка для иволги, и совсем другое дело -- твоя
клетка. Кто докажет, что это та самая клетка, которую тебе
заказывали?
-- Это она, -- сказал сбитый с толку Бальтасар. -- Потому
я ее и сделал.
Врач досадливо поморщился.
-- Ты бы мог сделать и другую, -- сказала Урсула,
пристально глядя на Бальтасара, а потом повернулась к врачу. --
Вам ведь не к спеху?
-- Я обещал жене принести ее сегодня.
-- Вы уж извините, доктор, -- сказал Бальтасар, -- но
нельзя продать вещь, которая уже продана.
Врач пожал плечами. Вытирая потную шею платком, он молча
уставился на клетку. Не отрываясь, он глядел в какую-то
невидимую для других точку, как глядят на исчезающий вдали
корабль.
-- Сколько тебе за нее дали?
Бальтасар, не отвечая, отыскал взглядом Урсулу.
-- Шестьдесят песо, -- сказала она.
Врач все смотрел и смотрел на клетку.
-- Очень хороша, -- вздохнул он. -- Удивительно хороша.
Доктор двинулся к двери, улыбаясь, энергично обмахиваясь
платком, и тут же воспоминание об этом эпизоде начало навсегда
стираться в его памяти.
-- Монтьель очень богат, -- сказал он, выходя из комнаты.
На самом деле Хосе Монтьель не был таким богачом, каким
казался, но был готов на все, чтобы им стать. Всего за
несколько кварталов отсюда, в доме, доверху набитом вещами, где
никогда даже не пахло тем, чего нельзя было бы продать, он с
полнейшим равнодушием слушал рассказы о новой клетке
Бальтасара. Его супруга, терзаемая навязчивыми мыслями о
смерти, закрыла после обеда все окна и двери и два часа
неподвижно пролежала в полутьме с открытыми глазами, в то время
как сам Хосе Монтьель сладко дремал. Его разбудил шум голосов.
Тогда он открыл дверь и увидел перед домом толпу, а в толпе --
Бальтасара с клеткой, свежевыбритого, во всем белом, и
выражение лица у него было почтительно-наивное -- то самое,
какое бывает у бедняков, когда они приходят в дома богатых.
-- Да это просто чудо какое-то, -- с радостным изумлением
воскликнула супруга Монтьеля, ведя Бальтасара за собой в дом.
-- Ничего похожего я в жизни не видела!
И, возмущенная бесцеремонностью толпы, вливавшейся вслед
за Бальтасаром в дверь патио, добавила:
-- Нет, лучше вы несите внутрь, а то они превратят нам дом
бог знает во что.
Бальтасар бывал в этом доме и раньше -- несколько раз,
зная его мастерство и любовь к своему делу, его приглашали сюда
для выполнения мелких столярных работ. Однако среди богатых ему
было не по себе. Он часто думал о них, об их некрасивых и
вздорных женах, об ужасающих болезнях и неслыханных
хирургических операциях, и всегда их жалел. Когда он входил в
их дома, ноги плохо слушались его, и каждый шаг стоил ему
усилия.
-- Пепе дома? -- спросил Бальтасар, ставя клетку на стол.
-- В школе еще, -- ответила жена Монтьеля. -- Скоро должен
прийти.
И добавила:
-- Монтьель моется.
В действительности же Хосе Монтьель помыться не успел и
сейчас торопливо обтирался камфарным спиртом, собираясь выйти
посмотреть, что происходит. Человек он был такой осторожный,
что спал, не включая электрического вентилятора, -- тот помешал
бы ему следить во сне за всеми шорохами в доме.
-- Аделаида! -- крикнул он. -- Что там такое?
-- Иди посмотри, какая чудесная вещь! -- ответила жена.
Хосе Монтьель, тучный, с волосатой грудью и накинутым на
шею полотенцем, высунулся из окна спальни.
-- Что это?
-- Клетка для Пепе, -- ответил Бальтасар.
Женщина посмотрела на него растерянно.
-- Для кого? -- выдохнул Монтьель.
-- Для Пепе, -- повторил Бальтасар. -- Пепе заказал ее
мне.
Ничего не произошло, но Бальтасару почудилось, будто перед
ним открыли дверь бани. Хосе Монтьель вышел в трусах из
спальни.
-- Пепе! -- закричал он.
-- Он еще не пришел, -- сказала жена вполголоса, не
двигаясь с места.
В дверном проеме появился Пепе. Это был двенадцатилетний
мальчик с теми же, что и у матери, загнутыми ресницами и с
таким же, как у нее, выражением тихого страдания на лице.
-- Иди сюда, -- позвал его Хосе Монтьель. -- Ты заказывал
это?
Мальчик опустил голову. Схватив Пепе за волосы, Монтьель
заставил мальчика посмотреть ему в глаза.
-- Отвечай!
Тот молча кусал губы.
-- Монтьель... -- прошептала жена.
Хосе Монтьель разжал руку и резко повернулся к Бальтасару.
-- Жаль, что так получилось, Бальтасар, -- сказал он. --
Прежде чем приступить к делу, надо было поговорить со мной.
Только тебе могло прийти в голову условиться с ребенком.
Лицо его вновь обретало утраченное было выражение покоя.
Даже не взглянув на клетку, он поднял ее со стола и протянул
Бальтасару.
-- Сейчас же унеси и продай кому-нибудь, если сумеешь. И
очень тебя прошу, не спорь со мной.
А потом, хлопнув Бальтасара по спине, объяснил:
-- Мне доктор запретил волноваться.
Мальчик стоял словно окаменев. Но вот Бальтасар с клеткой
в руке растерянно посмотрел на него, и тот, издав горлом
какое-то хриплое рычанье, похожее на собачье, бросился па пол и
зашелся криком.
Хосе Монтьель безучастно смотрел, как мать его
успокаивает.
-- Не поднимай его, -- сказал он. -- Пусть разобьет голову
об пол. А потом подсыпь соли с лимоном, чтоб веселей было
беситься.
Мальчик визжал без слез; мать держала его за руки.
-- Оставь его, -- снова сказал Монтьель.
Бальтасар смотрел на мальчика, как смотрел бы на заразного
зверя в агонии. Было уже почти четыре. В этот час у него в доме
Урсула, нарезая лук, поет старую-престарую песню.
-- Пепе, -- сказал Бальтасар.
Он шагнул к мальчику и, улыбаясь, протянул ему клетку.
Мальчик вмиг оказался на ногах, обхватил ее по высоте почти
такую же, как и он сам, обеими руками и, не зная, что сказать,
уставился сквозь металлическое плетение на Бальтасара. За все
это время он не пролил ни одной слезинки.
-- Бальтасар, -- мягко вмешался Хосе Монтьель, -- я ведь
сказал тебе: сейчас же унеси клетку.
-- Отдай ее, -- сказала женщина сыну.
-- Оставь ее себе, -- сказал Бальтасар.
А потом, обращаясь к Хосе Монтьелю, добавил:
-- В конце концов, для этого я ее и сделал.
Хосе Монтьель шел за ним до самой гостиной.
-- Не валяй дурака, Бальтасар, -- настаивал он, пытаясь
его задержать. -- Забирай свою штуковину и не делай больше
глупостей. Все равно не заплачу ни сентаво.
-- Неважно, -- сказал Бальтасар. -- Я сделал ее Пепе в
подарок. Я и не рассчитывал ничего за нее получить.
Пока Бальтасар пробивался сквозь толпу любопытных, которые
толкались в дверях, Хосе Монтьель, стоя посреди гостиной,
кричал ему вслед. Он был бледен, а глаза его все больше
наливались кровью.
-- Дурак! -- кричал он. -- Забирай сейчас же свое барахло!
Не хватало еще, чтобы в моем доме кто-то распоряжался, дьявол
тебя подери!
В бильярдной Бальтасара встретили восторженными криками.
До сих пор он думал, что просто сделал клетку лучше прежних
своих клеток и должен был подарить ее сыну Хосе Монтьеля, чтобы
тот не плакал, и что во всем этом нет ничего особенного. Но
теперь он понял, что многим судьба клетки почему-то
небезразлична, и расстроился.
-- Значит, тебе дали за нее пятьдесят песо?
-- Шестьдесят, -- ответил Бальтасар.
-- Стоит сделать зарубку в небесах, -- сказал кто-то. --
Ты первый, кому удалось выбить столько денег из дона Хосе
Монтьеля. Такое надо отпраздновать.
Ему поднесли кружку пива, и он ответил тем, что заказал на
всех присутствующих. Так как пил он впервые в жизни, то к
вечеру был уже совсем пьян и стал рассказывать о своем
фантастическом плане: тысяча клеток по шестьдесят песо за
штуку, а потом миллион клеток, чтобы вышло шестьдесят миллионов
песо.
-- Надо наделать их побольше, чтобы успеть продать
богатым, пока те живы, -- говорил он, уже ничего не соображая.
-- Все они больные и скоро помрут. Какая же горькая у них
жизнь, если им даже волноваться нельзя!
Два часа без перерыва музыкальный автомат проигрывал за
его счет пластинки. Все пили за здоровье Бальтасара, за его
счастье и удачу и за смерть богачей, но к часу ужина он остался
один.
Урсула ждала его до восьми вечера с блюзом жареного мяса,
посыпанного колечками лука. Кто-то сказал ей, что Бальтасар в
бильярдной, что он одурел от успеха и угощает всех пивом, но
она не поверила, потому что Бальтасар еще ни разу в жизни не
пил. Когда она легла, уже около полуночи, Бальтасар все еще
сидел в ярко освещенном заведении, где были столики с четырьмя
стульями вокруг каждого и рядом, под открытым небом, площадка
для танцев, по которой сейчас разгуливали выпи. Лицо его было в
пятнах губной помады, и, хотя он был не в силах подняться с
места, он думал о том, что хорошо было бы лечь в одну постель с
двумя женщинами сразу. Расплатиться с хозяином ему было нечем,
и он оставил в залог часы, пообещав уплатить все на другой
день. Позже, лежа посреди улицы, он почувствовал, что с него
снимают ботинки, но ради них ему не хотелось расставаться с
самым прекрасным сном в его жизни. Женщины, спешившие к
утренней мессе, боялись на него смотреть: они думали, что он
мертв.

@темы: "цитаты", "люблю"

---

« Всеми признанная истина заключается в том, что как только что-то в твоей жизни начинает улучшаться, что-то другое разваливается на части ». ( Хелен Филдинг "Дневник Бриджит Джонс")

@темы: "цитаты"

---

20.08.2012 в 22:49

Пишет  Юбаричка:

дай пять! (с)

@темы: "гифки", " :) ", "интересно", "понравилось"

---

Замаскировался!

21.08.2012 в 14:19

Пишет  ЛюбительБелок:

@темы: "приехали", "гифки", " :) ", "интересно", "понравилось"

---

Удивительно сказала задумчиво Раневская. Когда мне было 20 лет, я думала только о любви. Теперь же я люблю только думать...

@темы: "цитаты", " :) ", "понравилось"

---

Трогательно

Умер человек. Его пес рядом лег и тоже умер. И вот душа
человека стоит перед вратами с надписью "Рай" и рядом
душа собаки. На вратах надпись: "С собаками вход
воспрещен!". Не вошел человек в эти врата, прошел мимо.
Идут они по дороге, вторые врата, на которых ничего не
написано, только рядом старец сидит. — Простите, уважаемый...
— Петр я.
— А что за этими воротами?
— Рай.
— А с собакой можно?
— Конечно! — А там, раньше, что за врата?
— В Ад. ДО РАЯ ДОХОДЯТ ТОЛЬКО ТЕ, КТО НЕ БРОСАЕТ
ДРУЗЕЙ...(с)

@темы: "цитаты", "понравилось"

---

Профессор Алексей Ильич Осипов "О страданиях невинных"

Вас волновало или возмущало вообще, почему страдают невинные дети в этом мире? Почему на долю одних людей выпадают скорби и болезни, а другие живут, как говорится "как сыр в масле катается"? Если "да", то Вам стоит послушать ЭТО :

Listen or download О страданиях невинных for free on Prostopleer

@темы: "о Боге", "интересно", "понравилось"

---

Что представляет собой атеизм и на чем он основывается

из книги Осипова А. И. «Бог»
Удивительный факт - все попытки найти в доступном исторической науке времени какой-либо атеистический народ или хотя бы маленькое племя не увенчались успехом. Некоторые предполагали, что в те далекие времена это было обусловлено незнанием законов природы и невозможностью естественного объяснения многих ее явлений, особенно таких, которые вызывали страх, или, напротив, поражали воображение своей красотой и величием, отсюда и возникали фантазии о существовании другого мира, духов, богов, Бога. Но вот наступило долгожданное царство науки, время потрясающего развития научно-технического прогресса и… мало что изменилось. Статистика упрямо продолжает говорить, что подавляющее число землян верит в существование чего-то Высшего, в Божественное, в Бога. Множество ученых, философов, писателей, политиков, деятелей всех видов искусств с полной ответственностью заявляют о своей вере в Его бытие, Его вовлеченности в нашу жизнь, в жизнь каждого человека. Есть о чём задуматься.

Почему Бога нет?(Псалом 52, 2)
Доводы, которые обычно приводятся в оправдание веры в небытие Бога, выглядят, по меньшей мере, наивными с точки зрения элементарной логики. Основные из них таковы:
1. Бога никто не видел.
2. В Библии много противоречий.
3. Наука доказала, что Бога нет.
4. Войны, болезни, страдания несовместимы с существованием Бога.
Рассмотрим их.
1. Бога никто не видел.
«А Вы свой ум видели? - ответил семинарист одному из задиристых верующих в небытие Бога посетителей Троице-Сергиевой Лавры. - «Не-е-ет». - «Следовательно, у Вас его...». Под дружный хохот толпы сконфуженный скептик ретировался.
Мы верим в существование очень многих вещей и явлений, которых никто из людей не только не видел, но и видеть не может. Верим в реальность субатомного мира, непонятную бесконечность Вселенной, черные дыры и т.д. Кое что из того, о чем говорит, например, наука, можно и самим увидеть, но при определенных условиях. Так же и Бога, Который есть Дух, можно увидеть, но не глазами, а другим органом зрения, о котором сказал Христос: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5, 8). Фактов такого видения Бога бесконечное множество.
2. В Евангелии имеются противоречия.
Наличие таковых могло бы иметь значение для отрицания Божественности содержащегося в Евангелии учения, но никак не для отрицания бытия Бога - в Бога верят не одни христиане. Необходимо при этом учитывать, что Церковь в Священном Писании усматривает две стороны: Божественное Откровение о вере и основах духовно-нравственной жизни человека, что составляет самое существо христианской религии, и человеческое описание истории этого Откровения и тех событий, которые происходили в связи с ним. Если говорить об Откровении, то оно содержит в себе такие глубокие, таинственные истины, что искать в них какие-либо противоречия просто бессмысленно - их можно лишь или принимать или отвергать. Некоторые же несовпадения и различия в описании отдельных деталей Евангельской истории не только ничтожны и не затрагивают существа религии (например, один или два бесноватых встретили однажды Христа - Мк. 5,1 и Мф. 8,28; или сколько раз пропел петух во время отречения апостола Петра - Мф. 26,75 и Мк. 14, 72 т.п.), но и вполне естественны и свидетельствуют лишь о действительности описываемых событий и добросовестности авторов.
3. Разве наука и религия не исключают друг друга?
Нет. И вот почему.
Во-первых. Когда речь идет о соотношении науки и религии, то под наукой подразумевают не весь круг человеческого знания, но естествознание (физика, биология, астрономия и проч.). Область же религиозного знания совершенно иная - духовный мир и его законы. Поэтому наука и религия также несопоставимы, как километр и килограмм, или геодезия и геополитика. Каждая из них занимается своей стороной жизни человека и мира. Эти сферы могут соприкасаться, пересекаться, но никак не опровергать одна другую. И «беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник».
Для религиозного мировоззрения не имеет значения, из каких «кирпичиков» построена Вселенная, Земля ли вращается вокруг Солнца или наоборот, в завершенном виде сотворил Бог все формы жизни или в процессе постепенного их развития от низших к высшим и т.д. Все эти и подобные им вопросы - область науки, но не религии. Об этом хорошо сказал известный французский ученый и христианин Пастер († 1895 г.): «Здесь нет ни религии, ни философии, ни атеизма, ни материализма, ни спиритуализма. Это вопрос фактов и только фактов».
Очень показателен и тот факт, что до наступления Нового времени именно монахи и священнослужители, как правило, были учеными, они развивали науку. (Потому и в католическом средневековье боролась не религия с наукой, а старые научные представления и представители с новыми, используя псевдоцерковные авторитеты.) И вплоть до нашего времени немалое число церковнослужителей оказалось в ряду видных деятелей науки . Например, каноник Н. Коперник († 1543); св. митрополит Московский Иннокентий (Вениаминов) († 1879); Г. Мендель († 1884) – августинский монах; П. Флоренский († 1937) – священник, богослов, ученый-энциклопедист; этнограф патер В. Шмидт († 1954); архиепископ Лука Войно-Ясенецкий († 1961) вот здесь в дневнике почитайте о нём! vendettasephivendetta.diary.ru/p176879183.htm; аббат Леметр († 1966).Всё это красноречиво свидетельствует о надуманности самой идеи борьбы религии с наукой.
Во-вторых. Наличие огромного числа верующих ученых лучше всего говорит о том, что наука не имеет никаких противоречий с христианским мировоззрением. Этот факт всегда крайне раздражал идеологов атеизма. Так, однажды ведущий специалист советского «научного» атеизма, один из активных борцов «науки» против религии Шахнович в пылу полемики проговорился: «Многие буржуазные ученые говорят о “союзе” науки и религии. М. Борн, М. Планк, В. Гейзенберг, К.Ф. фон-Вейцзекер, П. Иордан и другие известные физики неоднократно объявляли, что наука будто бы не противоречит религии». Но Шахнович только начал бесконечный список тех верующих ученых , которые соединяли в себе великие научные достижения с самой искренней верой в Бога и во Христа. Здесь достаточно привести имена лишь некоторых всемирно известных верующих ученых: И. Кеплер, Б. Паскаль, И. Ньютон, М. Ломоносов, Л. Гальвани, А. Ампер, А. Вольта, С. Ковалевская, Л. Пастер († 1895), А. Попов, Д. Менделеев, И. Павлов, М. Борн, М. Планк, В. Гейзенберг, К.Ф. фон-Вейцзекер, П. Иордан, Э. Шрёдингер, Б. Филатов, Л. , Ч. Таунс, и многие другие.


М. Ломоносов хорошо сказал об этой «борьбе» науки с религией: «Создатель дал роду человеческому две книги. Первая – видимый мир... Вторая книга – Священное Писание... Обе обще удостоверяют нас не токмо в бытии Божием, но и в несказанных нам Его благодеяниях. Грех всевать между ними плевелы и раздоры». Наука и религия «в распрю прийти не могут... разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду восклеплет».
В-третьих. Вера одних ученых в небытие Бога, других - в Его бытие, однозначно говорят о том, что научные знания сами по себе не решают этого мировоззренческого вопроса.
В-четвертых. Как уже было сказано, бесконечность познаваемого мира и вечная ограниченность человеческого знания о нем ясно говорят о принципиальной невозможности с точки зрения науки отрицать бытие Бога. Поэтому атеизм, пытающийся это делать от лица науки, вступает с ней в прямой конфликт.
4. Страдания и Бог.
Наиболее распространенным, но скорее эмоциональным, нежели рациональным доводом против бытия Бога-Любви является наличие в человеческом мире болезней, войн, несправедливости, невинных страданий и т.п.
Что отвечает на это христианство? Основной причиной всех бедствий человека является нарушение им духовных и нравственных законов, которые столь же реальны, как и физические. Несчастья - это не наказания Божьи, но естественные последствия тех желаний, мыслей, чувств, намерений, аморальных и преступных поступков, которые противоречат совести и которые в религии называется грехом. Ими человек ранит себя, заражает свой духовно-телесный организм, разрушает свою жизнь, ибо грех в самом себе несет наказание человеку.
Об этом просто и ясно говорит преподобный Антоний Великий (IV в.): «Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, … а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом – по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога – по несходству с Ним. Живя добродетельно – мы бываем Божиими, а делаясь злыми – становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют».
Несколько иную природу имеют страдания детей и вообще невинные страдания. Пострадавших детей и праведников чаще всего уподобляют золоту, которое очищается огнем. Но их страдания имеют и определенный жертвенный характер, поскольку они обусловлены, главным образом, не их личными грехами, но грехами своих близких - «ближних» (ср. Ин. 9,2). Множество, например, людей благодаря страданиям своих детей задумались о смысле этой жизни, пришли к вере в Бога, вспомнили о вечности.
Смысл невинных страданий может быть понят только при вере в то, что со смертью тела оканчивается не жизнь, но лишь серьезный подготовительный этап к жизни вечной, уготованной человеку. И поскольку Бог есть любовь, следовательно, любое страдание, тем более невинное, имеет великий смысл. Какой? Апостол Павел отвечает: …нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим. 8, 18). Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно (2 Кор. 4, 17–18). Но если человек не верит в Бога и вечность, то какой, спрашивается, смысл имеют все эти невинные, нередко жестокие, бесчеловечные мучения? Игра слепых сил природы, случайность, стечение обстоятельств, безнаказанный произвол человеческой жестокости? Какой смысл жизни этих невинных страдальцев? Если нет Бога и вечности, то ответ только один – никакого!

скачать книгу можно здесь aosipov.ru/texts/


Христианское учение о Боге, имеет явно не земной источник. Оно открыло миру, что Бог это Отец, и Он предельно близок человеку. Однако эта близость к Нему не просто дана, она и задана. Царство Его - Небо - внутри человека (ср. Лк. 17,21), и достигается оно усилием - работой над своим сердцем (Мф.11,12). В нем познается Бог. Об этом прекрасно сказал святой Исаак Сирин (7 в.): потрудись войти в сердце свое и увидишь Небо, потому что то и другое одно и то же, и входя в одно, увидишь оба.

А. Осипов

@темы: "цитаты", "о Боге", "интересно", "понравилось"

---

То, что для меня ГЛАВНОЕ

Думаю, что все задавали себе вопросы: «В чём смысл жизни? Для чего он живёт? Цель его существования, если в конечном итоге все умираем, всё на земле тленно. Зачем все эти усилия? Ради удовлетворения потребностей и амбиций? Все наши стремления, все наши силы направлены на что, если сегодня ты жив, а завтра тебя не будет?»
Конечно, мы думаем, что все умирают, но только не я или только не сегодня и не завтра, а когда-то там ... в будущем времени, которое будет длиться долго-долго...
Жизнь человека в космическом исчислении равна двум секундам. И всё?!
Сейчас возникнет мысль, что идеи ведь остаются.......Но!.... Не понятно, всё -равно, зачем мы живём, страдаем, радуемся, любим... всё, что мы переживаем внутри... неужели это всё уйдёт в небытие?
В общем, к чему это я?
К тому, что человек либо верит в Бога, либо нет.
К тому... что, когда веришь в Христа, всё становится ясным.
Ну, а если не веришь... то сложно даже найти ответ на вопрос «Почему Бога нет?» Доказательств, что Он есть тысячи, а что Его нет - ни одного.

Кого это всё волнует, то прошу вот сюда www.aosipov.ru/audio/audio_o_boge.html
на официальный сайт профессора Духовной академии и семинарии Осипова Алексея Ильича. Повторюсь, но для меня этот человек разъясняет очень и очень главное... Потому...что я верю.

@темы: "интересно", "о Боге",, "понравилось"

---

Ищите во всем великого смысла. Те события, которые происходят вокруг нас и с нами, имеют свой смысл. Ничего без причин не бывает.
Преподобный Нектарий

@темы: "цитаты", "понравилось"

---

Проф. А.И.Осипов. Представление об апологетике

@темы: "видео", "интересно", "понравилось"

---

Хотите послушать умнейшего человека нашего времени? Тогда, вам к профессору Осипову

Отклыла для себя профессора Алексея Осипова. Смотрю его лекции на Провославном канале "Союз".

Один из самых ярких православных богословов нашего времени: глубоко образованный, духовно трезвый, его выступления неизменно отличаются великолепным языком и полным отсутствием елейности.

Вот здесь собраны лекции и беседы с профессором. video.mail.ru/mail/petrndi/3915/

Посмотрите! Это, реально, Свет Просвещения! Советую.

@темы: "люблю", "интересно", "понравилось"

---

Дорогие мои! Не удаляйте меня из ПЧ, пожалуйста! А то захожу сейчас и вижу, что удалили некоторые. Никуда я не пропала, просто инет слабый... вот.

---

Интересная подборка фоток! Не пропустите!

Здесь бы я поставила какую-нибудь индийскую инструментальную музычку

Listen or download закрой глаза и лети на седьмое for free on Prostopleer

Долматинец. У всех собачих мам такое выражение морды: "Извените я не знаю откуда ЭТО взялось, но обидеть не дам!"

ЗДЕСЬ МНОГО ПОЗИТИВА! rjaka.com/node/1701

@темы: "фото", " :) ", "понравилось"

---

Блин! А я за них была так рада! Эхххх.....

Джонни Депп решил выплатить своей жене щедрые отступные за расставание. Сведущие люди тут же прикинули - и оказалось, что эти 157 миллионов долларов (или 100 миллионов фунтов стерлингов) - рекордная сумма в истории звездных расставаний. Речь идет о так называемых гражданских браках - где не было ни алтарей, ни клятв, ни контрактов. То есть такая щедрость - дело абсолютно добровольное.

Хотя, конечно, расчет у Деппа был - но расчет благородный: он хочет, чтобы расставание прошло как можно дружественнее и мягче для Ванессы, с которой они прожили 14 лет, и как можно благополучнее для их детей - 9-летнего Джека и 13-летней Лили-Роуз.

Голливудскому небожителю сейчас 49 лет, но когда он был мальчишкой, его родители тоже развелись, и поэтому Джонни знает по себе, как сложно это пережить.

Джонни Депп и Ванесса Паради во вторник официально подтвердили свой развод. До этого почти год пара предпринимала попытки сохранить семейные отношения. С переменным успехом.

Самая вероятная причина расставания - это, конечно, ревность Ванессы, для которой Депп время от времени «подкидывал» поводы. То Анджелина Джоли, то секретарша Деппа Робин Баум... Терпение Паради иссякло, когда у мужа закрутился роман с партнершей по фильму "Мрачные тени" Евой Грин.

Все друзья Джонни и Ванессы буквально скорбят, наблюдая конец одной из самых красивых историй любви нашего времени.


мдяяяяяя......

@темы: "приехали"

---

Согласно суфийской философии, одним из непременных условий счастья является возможность сидеть рядом с друзьями или людьми, которых ты любишь. Нужно просто сидеть и ничего не делать, ничего не говорить. Смотреть друг на друга или даже не смотреть. Восторг приходит от того, что ты окружен людьми, с которыми тебе хорошо. Больше не нужно чем-то занимать себя, наполнять пространство звуками. Достаточно молча чувствовать присутствие друзей.

@темы: " :) ", "понравилось"

---

maneki

Задумай ситуацию, задай вопрос или просто загадай желание.

Выбери число от 1 до 15, нажми на кпопку, посели волшебного кота удачи у себя в дневнике,
если коту у тебя понравится, то ты получишь ответ на свой вопрос.

Тест-предсказание

Получить свое предсказание

@темы: "тест", "интересно", "понравилось"

---

Десятилетняя девочка изобрела новое взрывчатое вещество

Необычное соединение, придуманное школьницей, состоит всего из трёх элементов — углерода, азота и кислорода. Но именно такое их взаимное расположение ещё никто не демонстрировал (кадр FOX 4).

Хотя открытие новой молекулы произошло по воле случая, теперь имя юной американки стоит в перечне авторов научной работы, опубликованной в серьёзном журнале. Да, и ни одна школа в ходе работы не пострадала.

подробности здесь www.membrana.ru/particle/17561

@темы: "приехали", "интересно", "понравилось"

---

Аля Кудряшова

Улица тонет в шуме как руки в шубе
как тонет мир в нераскрывшемся парашюте
ладно, пока мы шутим, пока пишу.
когда я умру, я знаю, о чем спрошу.

...не о том, почему весной вылезают листья,
почему у самых красивых повадка лисья,
кто придумал письма, где родились мы,
и зачем вода быстрей бежит под мостом.
я спрошу его о не о том.

Я спрошу, почему меня утешала мама,
заплетала косы, совала мелочь в карманы,
а если ругала - то уж всегда за дело, а потом поседела,
почему не я, а ты решился решать,
что теперь я сама должна ее утешать.

почему я теперь всегда засыпаю поздно,
сплю в неудобной позе,
в странной архитектуре в грязной клавиатуре,
почему после стука двери, щелчка ключа
я умею только молчать.

почему никто не слышит, как я пою,
как наливаю чай, как пишу статью,
пью, веселюсь, блюю, воду на кухне лью,
кормлю кота отвратительным серым кормом,
он грызет покорно.

почему, когда я умру, еще пару дней
мне лежать среди неглаженных простыней,
потому что никто не придет, никто не просил их.
ждать звонка, носилок.
почему я всегда куда-то обращена
где самая стылая, тихая тишина.

Почему мне никому не сказать, о том, как
голубы у него глаза, как запястья тонки,
как смешно у него загибается воротник,
как искрятся лучи - от них
у людей золотятся брови, светлеют лица.
почему мне этим некуда поделиться.

Почему я собираю его по крошкам,
По дорожкам, по не мне подаренным брошкам,
По чужим рассказам, по индексу публикаций,
Этих мысленных аппликаций
Никогда не склеить даже в попытку целого,
Почему я всегда теряю самое ценное?..

почему мне никому не сказать, как странно
когда мы сидим, склонившись перед экраном,
как наши ладони встречаются на тачпаде,
сплетаются наши пряди,
почему, когда я могу украсть только час его,
я неистово, невозможно и страшно счастлива.

почему весна всегда пахнет лимонадом,
почему мне от него ничего не надо,
ветер лохматит волосы, треплет ветки, дом мой ветхий.
солнце закатное красное, как креветка,
когда я умру, передай от него привет мне.

Почему мне никак не придумать, как с ним расстаться,
Почему мы уходим спать, заменяя статус,
Выходя из окон джаббера, аськи, скайпа,
выдыхая, будто бы отпуская,
Желая спокойной ночи тому, кто невидим.
Почему, мне кажется, мы никогда
не выйдем?

@темы: "фото", "цитаты", "понравилось"